古音净琴(又曰法琴)，自号玉泉老人，建宁府(福建)建阳人，姓蔡。年二十五从东峰出家，初见大阐，无所启发，次谒性空关主，遇宿衲静晃。一日，见晃阅《古梅语录》，中云：有僧上方丈曰某有个入处，梅便打出，僧又进方丈，梅复打出。晃笑曰：“者僧实有悟处，只是大法未明耳。”琴聆此语，便起身设礼，求示入道旨要，晃令看万法归一之语，未有省，乃过滇南，欲见寿堂松(松，光泽惠之嗣。惠，怀空成之嗣。成，无际明悟之嗣也)，至南阳(河南南阳府)之鸡鸣河，忽然大悟。洎见松于巫山寺，针芥相投，即受印可。归隐斗峰创大刹，武宗帝正德七年迁瑞岩，有《醍醐集》三卷行于世。

净琴之《念佛警策》云：

一句阿弥陀佛，宗门头则公案。譬如骑马拄杖，把稳生涯一段。不拘四众人等，持之悉有应验。行住坐卧之中，一名弥陀莫断。须信因深果深，直教不念自念。若能念念不空，管取念成一片。当念认得念人，弥陀与我同现。便入念佛三昧，亲证极乐内院。莲胎标的姓名，极功之者自见。亲见弥陀授记，便同菩萨作伴。自此出离娑婆，一路了无忧患。直至无上菩提，永劫随心散诞。依得此道归来，决定成佛不欠。(《续藏经》第一辑第二编乙第十七套第三册，第217页右)

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