高宗帝非不留意禅道，万机日繁，未至入门也。《释氏资鉴》卷十一云：高宗改元建炎，幸维杨(江苏)，诏佛果禅师克勤诣行在引对。时军国多故，有司未暇习仪，上遣八辈翊师，升殿赐坐，顾问佛法，词旨明亮。帝云：“朕一一记得，昨遇泗州(安徽)，见普照佛心长老，称是师弟子。朕亦素知师道高妙，可得闻乎?”师云：“陛下以仁孝治天下，率土生灵，咸被光泽，虽草木昆虫，各得其所，此佛祖所传之心也。此之心外，无有别心。若别有心，非佛祖之心矣。”帝大悦，赐号圆悟。就扬州(江苏)雍熙禅寺演法。同书又云：上初至镇江府(江苏)金山禅寺留题云：

崒然天立镇中流，雄跨东南二百州。

武士每临须破胆，何劳平地战貔貅。

赞《法华经》曰：

要入如来功德林，《法华经》上好留心。三车喻品慈悲大，七卷言词利益深。曾搅长河为酥酪，能令大地作黄金。斯经斯典难遭遇，万劫千生无处寻。(《续藏经》第一辑第二编乙第五套第一册，第107～108页左)

帝之力量，如是止耳。

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