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禅学思想·福裕之法德

作者:主编 时间:2022年12月23日 阅读:111 评论:0

元世祖帝在潜邸,命裕作大资戒会。元定宗帝戊申年(南宋理宗帝淳佑八年)奉诏住和林之兴国。辛亥年(南宋理宗帝淳佑十一年)宪宗帝征至行在问道,奏对称旨。庚申年(南宋理宗帝景定元年)世祖帝践祚,命裕总领释教,复僧尼,再兴废寺二百三十六区。裕论辩伪经驰驿以闻,乃赐光宗正辨禅师之号。帝为裕建精舍于故里,曰报恩,给田饭众,宠锡甚至。适顺天府万寿寺虚席,众请主之。寻建和林、燕蓟、长安、太原、洛阳诸刹。世祖帝至元八年,诏天下释子大集会于京师,裕之嗣居三之一,济济多士,可观也。裕颖悟拔群,阅三大藏,通其精要,诱掖后学毫无倦色,博通群书,妙于翰墨吟咏。其上堂普说等语几十万言,门人请上梓,裕叱曰:“此吾一时游戏所发,佛祖妙道,安可以形迹为哉。”竟止之。老后,归隐嵩阳。裕说法度生三十余年,如鼓雷霆,揭日月,继踵前贤,为后学标准。襟度夷坦,丰神闲静,自有古人之风。至元十二年(1275)示微疾,书偈告终,寿七十三。

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