知登州时，扬州石塔之戒来迎轼，轼曰：“吾欲一见石塔，以行速不及也。”戒起曰：“看这个是砖浮图耶?”轼曰：“有缝奈何?”戒曰：“若无缝，争解容得世间蝼蚁?”轼首肯。元佑四年，再知杭州时，留金山数月，方丈名妙高台，轼有诗曰：

我欲乘飞车，重访赤松子。蓬莱不可到，弱水三万里。不如金山去，清风半帆耳。中有妙高台，云峰自孤起。仰观初无路，谁信平如砥。台中老比丘，碧眼照窗几。巉巉玉为骨，凛凛霜入齿。机锋不可触，千偈如翻水。何须寻德云，只此比丘是。长生未暇学，请学长不死。

元佑七年，石塔之戒遣侍者求解院事，轼问：“长老何往?”答曰：“欲归西湖。”轼率僚佐同至石塔，击鼓，袖中出疏，使晁无咎读之，于是，戒重住石塔。绍圣元年，被安置惠州，舟次金陵，阻风江浒，仍迎至蒋山法泉，问答法义。轼病将卒时，门人钱济明侍傍曰：“公平日学佛，此日如何?”轼曰：“此语亦不受。”又径山惟琳问疾曰：“先生履践至此，更须着力。”轼应声曰：“着力即差。”语绝而逝。有东坡前后集及奏议内外制，和陶诗凡百卷。高宗帝赠资政殿学士。孝宗帝乾道六年，赠太师，谥文忠。轼之于禅犹如杨杰之于禅，未彻底，故禅净兼修，始得休驰求之心也。

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