德清从云谷法会得念佛公案，由此得力，故终身唱导禅与念佛为一物。其言云：

古人说参禅提话头，都是不得已。公案虽多，唯独念佛审实的话头，尘劳中极易得力。(《续藏经》第一辑第二编第三十二套第二册，第112页左)

诸公案中单提念佛公案为最易得力，乃其谪雷州也。集信徒结社，授念佛三昧，教以专心净业，痛厌苦缘，归向极乐。月会以期，立有规制，以三时行称名礼诵忏悔，令信心日诚，罪障日消，而所念之佛即自性弥陀，所求净土即唯心之极乐。云：

苟能念念不忘，心心弥陀出现，步步极乐家乡。又何必远企于十万亿国之外，别有净土可归耶? (同上，第117页左)

弥陀者自己本觉之异名，念佛者开明自心之一行也。其为说：

只把脊梁竖起，不可东想西想，直于妄念起处觑定。放下又放下，缓缓又提起一声佛，定观这一声佛毕竟从何处起，至五七声则妄念不起，又下疑情，审这念佛的毕竟是谁? (同上，第138页右)

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