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禅学思想·德清之法难

作者:主编 时间:2022年12月23日 阅读:108 评论:0

万历十四年,神宗帝敕颁十五大藏,施之天下名山,太后即送一藏于东海牢山,又施财修寺,命名海印寺。万历十七年,归乡,欲见二亲,请大藏一部送报恩寺。十一月,达龙江之本寺,宝塔放光,瞻礼者日万余人。老母见清,欣然绝倒。三日告别,老母欢然如故。清有再兴报恩寺之宿愿,归乡具得其本末,回京奏太后,后自减膳羞之费储积之,以计重兴。万历二十二年,入京贺圣节,说戒于大慈寿寺,请太后举重兴报恩之事,适以日本兵犯朝鲜,乃罢。

万历二十三年,从京师回海上罹难,即神宗帝厌为佛事投太后之巨资,为内臣所恶。适送经至牢山使者,权贵之所忌也,乃得罪。因送经因缘及清,清闻报出即墨,城中士民老小,涕泣追送。及至京,有旨下镇抚司打问,向太后所出诸山之施资不下数十万,有司拷问之。清曰:“某愧为僧,无以报国恩,今安惜一死,以伤皇上之大孝乎? 即曲意妄招网利,奉上意以损纲常,殊非臣子所以爱君之心也。”帝意遂解,母子如初。然清坐私创寺院,遣戍雷州(广东),在狱八个月,发遣南行。十一月至南京,江上与老母别,作《母子铭》。

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文章来源:主编

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