以神宗帝元丰五年还沂山，闲居于马鞍山，道俗请于沂州仙洞出世，次迁西洛之招提、龙门，又徙郢州大阳山、随州大洪山，皆一时名臣公卿所劝请。于是洞上之宗风大振于西北。徽宗帝崇宁三年，奉诏住京师十方净因禅院。同帝大观元年，奉敕住京师天宁寺。开封尹李孝寿奏楷道行卓冠丛林，宜褒以显之，即赐紫袈裟，号定照禅师。楷焚香谢恩罢，上表辞之。曰：

伏蒙圣慈，特差彰善阁祗候谭祯赐臣定照禅师号及紫衣牒一道。臣感戴睿恩已，即时焚香升座，仰祝圣寿讫。伏念臣行业迂疏，道力绵薄，常发誓愿不受名利，坚持此意，积有岁年。庶几如此，传道后来，使人专意佛法。今虽蒙异恩，若遂忝冒，则臣自违素愿，何以教人? 岂能仰称陛下所以命臣住持之意? 所有前件恩牒不敢只受。伏望圣慈，察臣微悃，非敢饰词，特赐俞允。臣没齿行道，上报天恩。

帝闻之，付李孝寿躬往谕朝廷旌善之意。而楷确乎不回，孝寿具闻。帝怒，收楷付有司。有司知楷忠诚，适犯天威，问曰：“长老枯瘁，有疾乎?”楷曰：“平日有疾，今实无。”又曰：“言有疾，即于法免罪谴。”楷曰：“岂敢侥幸称疾而求脱罪谴乎?”有司太息，于是受罚。着缝掖，编管缁州(山东济南府缁川县)，都城道俗，见而流涕。楷气色宽舒，诣缁州僦屋而居，学者益亲其高德。明年，敕放释，令自便，仍庵于芙蓉湖上，数百学徒，环绕坐卧。楷虑祸，乃日各食粥一杯，不堪者稍稍退去，犹在者百许人。徽宗帝政和七年，敕楷所居庵赐额华严禅寺。同帝重和元年(1118)，无疾而寂，遗偈付侍者云：“吾年七十六，世缘今已足。生不爱天堂，死不怕地狱。撒手横身三界外，腾腾任运何拘束。”

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