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禅学思想·大觉方念与圆澄

作者:主编 时间:2022年12月23日 阅读:108 评论:0

万历十九年,大觉方念谒普陀回,至绍兴憩于大善寺。念嗣少室常润,润嗣宗镜宗书,书嗣高山文载,载嗣定国可从,从嗣嵩山契斌,斌嗣嵩山了改,改嗣万安子严,洞宗之正嫡也。黄两高居士请方念说法于止风涂。澄趋其座呈以所见求证,念问:“止风涂向青山近,越王城畔沧海遥时如何?”澄云:“月穿潭底破,波斯不转眉。”念问洞上宗旨,澄呈偈云:

五位君臣切要知,个中何必待思惟。

石女惯弄无针线,木偶能提化外机。

井底红尘腾霭霭,山头白浪滚飞飞。

诞生本是无功用,不觉天然得帝基。

念云:“语句绵密,不落终始,真当家种草也。” 遂令入室印证,付法之偈云:

曹溪一滴水,佛祖相分付。

吾今授受时,大地为甘露。

咄! 五乳峰头无镞箭,射得南方半个儿。

由是匡徒说法,大唱曹洞真风。澄中年为病患,耳根几断,而应机迅捷,接物如响。万历三十年入京,公卿缙士皆入门请教,冠盖倾都市,而不以为意。一日,达观、月川、陶石篑、黄慎轩、左心源、曾仲水、朱友石等于嘉熙寺玩月次,慎轩卧且问马祖玩月之因缘。澄云:“汝卧我立,不得为汝说法。”慎轩亟起谢过。月川云:“内翰错过也。”达观云:“我下语不及此公。”

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