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禅学思想·达观真可

作者:主编 时间:2022年12月23日 阅读:117 评论:0

真可,字达观,晚年号紫柏,世居吴江(江苏苏州府吴江县治)太湖之滩缺,天资雄猛,不可羁绁。李日华《紫柏大师集序》云:旋尺之面,合围之腰,坐若熊蹲,行如象步,士大夫得晋接者,不言而意已消,未施棒喝而魂虑已慑,状貌魁伟如是。年十七辞亲只行,欲立功名,远游塞上。行至苏州阊门,遭大雨不得前,虎丘有僧明觉者,壮其姿貌,知真可之不群远行,以伞蔽之,遂同归寺,具晚餐。其夜闻僧诵八十八佛名号,心大开悦,即解腰缠十余金授觉,设斋请剃发,遂拜觉为师,未几辞其师明觉遍参。游匡山深究法相精义,登五台,寻至京师参遍融。融住燕京之大千佛寺,讳真圆,华严之学匠。融问:“从何来?”曰:“江南来。”又问:“来此作么?”曰:“习讲。”又问:“习讲作么?”曰:“贯通经旨,代佛扬化。”融曰:“你须清净说法。”曰:“只今不染一尘。”融命可褫直缀施傍僧,顾谓可曰:“脱了一层还一层。”可笑颔之,留挂搭。如斯去虎丘九年归省明觉,又往淞江掩关百日。神宗帝万历三年,大千常嗣(宗镜章书之嗣)开堂于西京之少室峰少林寺,可往参叩,见上堂讲公案,以为以口耳为心印,以帕子为真传,叹曰:“西来意固如是邪?”遂不入众而南迁。至嘉禾,见五台居士相契。先是有密藏道开者,南昌人,披剃南海,闻可风往归之,可知其为法器,留为侍者,凡百事委之。

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文章来源:主编

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