程颐天资严毅，不似其兄颢之宽厚，是其所以招祸也。传云：

经筵承受张茂则尝招讲官啜茶观画，先生曰：“吾平生不啜茶，亦不识画。”竟不往。

韩公维与二先生善，屈致于颍昌。暇日同游西湖，命诸子侍，行次有言貌不庄敬者，伊川回视，厉声叱之曰：“汝辈从长者行，敢笑语如此，韩氏孝谨之风衰矣。”韩遂皆逐去之。

如以上二件，足证颐过于严肃，无大人之风。

吕汲公以百缣遗伊川，伊川辞之。时族兄子公孙在旁，谓伊川曰：“勿为已甚，姑受之。”伊川曰：“公之所以遗颐者，以颐贫也。公为宰相，能进天下之贤，随材而任之，则天下受其赐也。何独颐贫也，天下之贫者亦众矣。公帛固多，恐公不能周也。”

刚直如是，足以危其身矣。

叶六桐曰：“明道不废观释、老书，与学者言，有时偶举示佛语。伊川一切屏除，虽《庄》《列》亦不看。”

先生坐而瞑目，二子(游定夫、杨龟山)立侍不敢去，久之，先生乃顾曰：“二子犹在此乎? 日暮矣，姑就舍。”二子者退，则门外雪深尺余矣。

明道先生尝谓先生曰：“异日能使人尊严师道者，吾弟也。若接引后学随人才而成就之，则予不得让焉。”

可以见二程之相违。

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