守仁禅学之素养，据彼所自语人而明也。

萧惠好仙释，先生警之曰：“吾亦自幼笃志二氏，自谓既有所得，谓儒者为不足学，其后居夷三载，见得圣人之道若是，其简易广大。”(《传习录》卷上，第35页右)

因求诸老释，欣然有会于心，以为圣人之学在此矣。(《王阳明全书》卷三，第57页左)

立说太高，用功太捷，后生师传，影响误谬，未免坠于佛氏明心见性、定慧顿悟之机。(《传习录》卷中，第2页右)

加之守仁有讲友湛甘泉，为陈白沙之高弟，其说最近禅，守仁尝评甘泉之学云：

甘泉之学，务求自得者也。世未之能知，其知者且疑其为禅。(《王阳明全书》卷七，第8页右)

有此讲友，有此素养，守仁入禅乃自然之势也。守仁高弟王畿云：“我朝理学开端，还是白沙，至先师而大明。”白沙之学，其为王学之陈(胜)、吴(广)可知也。

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