以史为鉴:提供各个学科的历史信息!

禅学思想·辨核鬼神之理

作者:主编 时间:2022年12月23日 阅读:109 评论:0

时明太祖帝混一海宇,洪武元年秋九月,诏江南之大浮屠十余人,为战亡诸臣设大法会,命琦于蒋山说法,廷臣奏其说,帝大悦。明年三月再征于蒋山说法,帝又嘉其说,诏馆于天界寺,赐内府白金。洪武三年秋,太祖帝以鬼神之理幽微难测,思遗经中当有明文,召通三藏者十六人问之。于是琦与梦堂噩等至京,馆于天界寺,帝命礼部劳问,令答所问。琦援据经论辨核其理,书成将进,忽示疾,索浴更衣跏趺,书偈云:“真性圆明,本无生灭。木马夜鸣,西方日出。”书毕谓梦堂云:“师兄,我去也。”堂云:“何处去?”云:“西方去。”堂云:“西方有佛,东方无佛耶?”琦乃震威一喝而逝,时洪武三年(1370)七月,寿七十五,所着有《六会语》《净土诗》《慈氏上生偈》《北游集》《凤山集》《西斋集》《和天台三圣诗》《永明山居诗》《陶潜诗》《林逋诗》。

本文地址: https://www.yishiweijian.com/chanzong/20221222298.html

文章来源:主编

版权声明:除非特别标注,否则均为本站原创文章,转载时请以链接形式注明文章出处。

相关推荐
  • 最新动态
  • 热点阅读
  • 随机阅读
站点信息集合

关于我们 | 免责声明 | 隐私声明 | 版权声明 | 浙ICP备18038933号-5 | 网站地图

本站转载作品版权归原作者及来源网站所有,原创内容作品版权归作者所有,任何内容转载、商业用途等均须联系原作者并注明来源。