本瑞以看话为主，别无思想可见。一日，示工夫云：

除去心中谄曲，截断人我贪瞋，直教一念不生，万缘顿息。然后向此干干净净处，提个话头，万法归一，一归何处。毕竟一归何处，或前后考究，或上下通参，或单追何处。举定，不令浮沉。字字明白，句句皆参，其目如睹，其耳如听，审定详参，念念相续，心心无间，绵绵不绝，密密常然。若有一句不参，只这一句便是妄念。惟其不参，所以为妄，亦名狂念。……欲求开悟，须是大起参情，参究一归何处，念中起参，参中起念，一挨一拶，一拶一挨，无缝无罅，无空无缺，因其参情绵密，日用之中，自然行不知行，住不知住，坐不知坐，卧不知卧，东西不辨，南北不分，不知有六根六尘，大忘人世，昼夜一如。……猛着精彩，更加一拶，直得虚空粉碎，万象平沉。又如云消日出，世间出世间独露无私，信手拈来，无有不是，千圣万贤笼罩不住。复看生死涅盘，果如昨梦，到这里，方信从前说话，苦口相穷，元来的实不虚。(《续藏经》第一辑第二编乙第十七套第三册，第209～210页右)

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