《乐邦文类》卷二载照之《无量寿佛赞》云：

八万四千之妙相，得非本性之弥陀。十万亿刹之遐方，的是唯心之净土。净秽虽隔，岂越自心。生佛乃殊，宁乖己性。心体虚旷，不碍往来。性本包容，何妨取舍。是以举念即登于宝界，还归地产之家乡。弹指仰对于慈容，实会天真之父子。机生负德，枉受沉沦，今日投诚，必蒙拯济。三心圆发，一志西驰，尽来以依承，历尘刹而称赞。

同书卷五有《劝修净业颂》云：

听教参禅逐外寻，未尝回首一沉吟。

眼光将落前程暗，始信平生错用心。

此明为谤禅者，照与禅家不合，诉其所为。《佛祖统纪》卷四十六云：

(哲宗帝绍圣)四年，四明大梅山法英禅师等十八人列状于郡，称杭州僧元照至郡分《净土集》，云是唐慈愍三藏作。虽以劝修净业为名，意实毁谤禅宗，指为异见着空之人。英等今检藏经即无此文，遂作《解谤》一通以诘之。乞取问元照，穷核真伪。照无以为答，乃称古藏有本。州司知其理穷而敬其持律，但令收毁元本以和解之。

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