同书载《念佛防退方便文》云：

普劝道友曰：“念阿弥陀佛，或百声千声乃至万声，回愿往生西方净土，各于日下以十字记之。念佛之时一心专注，不得异缘，常念娑婆众苦，五浊煎熬，况乎一失人身，何时可复。幸诸道友终始精勤，宝莲华中，决定见佛。”

又赜有《念佛回向发愿文》，惮烦不录。以上诸说与六祖慧能及马祖道一、石头希迁等语录对比，不但云泥之差而已。祖道之陵夷，实堪浩叹。《乐邦文类》卷五所载宗赜《劝念佛颂》之一云：

极乐不离真法界，弥陀即是自心王。

眉间毫相无方所，露柱灯笼亦放光。

如是赜一方明言娑婆即净土，同时频唱厌世观。《西方净土颂》云：

莫话娑婆苦，娑婆苦杀人。

贪瞋痴乱意，皮肉血为身。

罗刹怨憎窟，无明阴入村。

会须登极乐，归路莫因循。

又云：

莫谓西方远，西方在目前。

虽然过十万，曾不离三千。

念佛才开口，华池已种莲。

信心如不退，决定礼金仙。

赜之言一一矛盾，而不觉其所以矛盾。

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