四世一品曹文埴（清朝）

曹文埴（1735—1798年），字竹虚，号近薇，别号荠原，乳名川富。歙县雄村人，一始祖曹永卿，系唐末天平节度使曹全晸后裔。

曹文埴祖父曹堇饴，盐商世家，成为豪富。父亲曹景宸（映青），生子三。长子曹文境，继承父业，在扬州经营盐业；次子曹文塾，留在雄村掌管田产；季子曹文埴走读书科举入仕的道路，同其子曹振镛同朝为官，任尚书，卒谥文敏。

人生经历

乾隆二十五年（1760年），曹文埴科考传胪（二甲京、员外郎海升（官居五品巡城御史，曾在侍郎纪晓岚门下）杀其妻钮钴禄氏，以自缢上报，其妻子的弟弟贵宁非要争个是非。朝廷命纪晓岚等验尸，但仍以自缢处置。贵宁又上诉说：“海升与大学士阿桂有连，验不实。”

皇上又命曹文埴与侍郎伊龄阿复验，得出殴杀结论。因而与案情有关的刑部侍郎景禄、杜玉林及郎中王士棻等都降职戍边。后曹文埴又任通州督漕政，在查浙江仓库亏缺、督察滨海建石塘等工作中都认真敬业。

紫阳重建

曹文埴重视文教，乐于公益，退归家乡后，在乾隆五十二年（1787年），以花甲之年，倡议在文公祠旧址复建书院，名曰“古紫阳书院”，以表示与以前的“紫阳书院”有所区别。

以前的歙县“紫阳书院”是为祭祀朱熹而建，又是古代徽州历史最悠久、规模最大、培养人才最多的书院之一。在南宋淳祐五年（1245年），由徽州太守韩补创建，宋理宗赵昀亲题“紫阳书院”四字匾额。后于清咸丰、同治年间毁于兵火。

曹文埴的倡议与两淮盐商鲍志道一拍即合，得到徽籍商贾们的资助与支持，鲍志道捐银8000两，并设法使该银项在两淮盐场按月息一分增值，如此书院每年可用经费达960两。

嘉庆年间，鲍志道之孙鲍均，又捐银5000两，也依前述规定计息，使得书院经费充足，有力地促进了学术繁荣。

紫阳书院建成后，成为著名的教育中心，教育之地，也是儒士们常集于此探讨学问、议论政事之地，更是收藏书籍乃至出版刊物的地方。

曹文埴亲自题写牌坊，该坊至今仍古朴端庄地屹立在问政山麓的文公泉畔之东南甬道上。

在书院的朱子殿内，存有康熙帝御书的“百世德师”匾、乾隆五十五年程瑶田书写的“古紫阳书院规条”石刻。

徽剧鼻祖

曹文埴还开创了徽剧的先河。曹文埴于乾隆五十三年（1788年）返乡奉养老母。为博得母亲一乐，从扬州招募多名昆腔艺人，选拔一批伶童，回到雄村组建“华廉家班”，演戏给老母亲朱太夫人看。

但吴侬软语不易听懂，折子戏又不完整，并不能尽兴。为此，曹文埴听取曹学诗建议，扩大家班，采置道具行头，聘请懂音律戏剧的门客，还从太平、旌阳、安庆石牌等地请来老艺人，编剧本、整合唱腔、培植伶童。经过几年培训，剧目丰富、演员专业、表演精纯，朱太夫人十分满意。

曹学诗，字以南，号震亭，雄村人，乾隆进士，历任麻城、崇阳知县。著有《香雪文钞》《经史通》《易经蠡测》《笠荫楼诗集》《黄山游记》等。

乾隆五十五年（1790年）八月十三日，适逢乾隆皇帝八十寿辰，曹文埴应诏赴京庆祝。除给皇上准备了礼品，还将“华廉家班”更名为“庆升班”，作为贺礼，率班进京庆贺。

庆升班连演两晚，据闻演出了《水淹七军》《奇双会》《闹太宫》《凤凰山》《水漫金山》《三挡杨林》《伯嚭回营》《徐策跑城》八个剧目，艺人们字正腔圆、声调严谨、声腔抑扬与锣鼓等乐器配合得严丝密缝，恰到好处。

皇帝、皇后、诸嫔妃连声叫好。演出完毕，皇上还破例到戏台上去看伶童，称赞重赏。当问到演出为何戏时，伶童们因戏中混杂昆腔、高腔、拨子、吹腔、西皮、二黄等，不知如何作答。曹文埴急中生智道：“启禀皇上，敝班乃徽班，唱的自然是徽戏。”皇帝点头称道：“徽戏，好，还是徽戏好呀！”

从此，徽班“庆升”在北京一炮打响，之后，四大徽班进京，“徽戏”也传遍全国。至此，京剧不仅继承了徽剧的声腔，而且从剧目、脸谱、行头服装、舞台艺术乃至伴奏，都秉承了徽剧的传统，成为中国国粹艺术。而诞生于徽州的徽剧，则是“中国第一戏（京剧）之母”，曹文埴便是徽剧的鼻祖。

（参考资料：《歙县雄村宗谱》《竹山书院曹文埴介绍》）

本文地址： https://www.yishiweijian.com/caocaoshizu/202211372.html

文章来源：主编

版权声明：除非特别标注，否则均为本站原创文章，转载时请以链接形式注明文章出处。