1482年，葡萄牙人迪奥戈·卡昂率领的探险队到达刚果河口。当时，正是刚果国王恩赞加·库武在位期间。1484年，他再次来到刚果王国，派遣4名传教士前往刚果王国首都，他自己继续向南航行一年以后，回到刚果河口，没有找到他派出的传教士，便掠走几个当地人，带回里斯本。1487年，卡昂第三次来到刚果王国，把上次掠走的人送到王国首都姆班扎。刚果国王恩赞加·库武接待了卡昂。从此，传教士不断来到这里。1490—1491年，第一批葡萄牙神甫来到刚果王国，索约省的统治者和许多居民改信了基督教。1491年5月，恩赞加·库武接受基督教，取名为唐·若昂一世。^[1]此后，刚果国王都采用葡萄牙基督教名字作为称号。刚果王国的国王、王后和王子改信基督教后，居民也大批接受洗礼，教堂在各地兴建起来，首都也改名为“圣萨尔瓦多”(San Salvador)。

刚果的国王们幻想着传教士能给他们带来文明和幸福。国王阿方索一世(Alfonso I)多次要求葡萄牙派传教士来，他也派人到葡萄牙去接受教士的训练。他的儿子恩里克到里斯本去研究神学后，于1518年成为罗马天主教的第一位非洲黑人主教。然而，葡萄牙派到刚果王国的传教士不仅品质恶劣、道德败坏，而且从事罪恶的奴隶贩卖。15世纪80年代至16世纪上半叶，奴隶贸易在这里十分盛行。罗安达的葡萄牙总督奉命每年向西班牙的美洲殖民地提供4250名奴隶。16世纪中叶以后，随着奴隶的需求量越来越大，奴隶贸易迅速发展起来。据统计，1486—1641年，仅从安哥拉运出的奴隶，约有138.9万人^[2](包括刚果王国在内)。^[3]

阿方索一世是反对奴隶贸易的。1540年，他毅然下令禁止从刚果王国出口奴隶。这一举动引起奴隶贩子们的反对，他们曾企图杀害阿方索。虽然这一企图未能得逞，但掠夺和贩卖奴隶的罪恶活动仍在继续进行，并有所发展。除了传教和贩卖奴隶外，葡萄牙殖民者在刚果王国还享有许多特权。特别是在1570年葡萄牙海军陆战队协助刚果王国赶走入境的雅加人后，葡萄牙殖民者在刚果王国的势力大大上升，并迫使刚果国王承认葡萄牙的宗主权。^[4]

1520年，葡萄牙传教士也来到恩东戈王国，希望使恩哥拉国王改信基督教。1560年，以保罗·迪亚士·德诺瓦伊斯为首的葡萄牙传教团来到恩东戈王国。恩哥拉国王与刚果国王不一样，他不相信基督教，不允许传教，并蔑视传教使团。国王逮捕了保罗·迪亚士·德诺瓦伊斯，直到1565年才将其释放。保罗·迪亚士·德诺瓦伊斯回到葡萄牙后，要求葡萄牙国王发动一次远征，用武力征服恩东戈王国。^[5]

1575年，由400多名欧洲人组成的迪亚士远征队到达罗安达岛，并建立了一个殖民据点。接着，殖民军队向内地和恩东戈王国首都进犯。恩东戈王国同刚果王国、马塔姆巴王国结成联盟，不断打败葡萄牙侵略军。保罗·迪亚士·德诺瓦伊斯本人在战争中丧命。可是，反抗葡萄牙殖民侵略的联盟瓦解，葡萄牙人重新发动猛烈进攻。1603年，恩哥拉国王被俘牺牲。1620年，恩东戈首都沦陷，新国王恩哥拉·恩津加·姆班迪逃到宽扎河口的一个海岛上，重整军队，但力量不够强大。1621年，姆班迪的妹妹安娜·德·素扎·恩津加同葡萄牙人签订合约。3年后，姆班迪去世，恩津加继承王位。她联络其他国家，反抗葡萄牙殖民者。1656年，才同葡萄牙签订条约，重建贸易关系。

1641年，荷兰与葡萄牙争夺对安哥拉的霸权。荷兰殖民者夺取了罗安达和本格拉，迫使沿海的葡萄牙殖民者向内地逃窜。1648年，葡萄牙从巴西调来援军，在非洲土著军队的联合下，驱赶荷兰殖民者;1665年，又打败刚果王国的军队。恩津加女王去世后，葡萄牙殖民者在1671年摧毁了恩东戈王国。1683年，葡萄牙又与马塔姆巴王国签订了条约。^[6]可是，由于当地人民的不断反抗，葡萄牙人在很长时期内，未能在安哥拉建立殖民统治。

[1] 道格拉斯·惠勒,勒内·佩利西埃. 安哥拉[M]. 史陵山,译. 北京: 商务印书馆,1973: 62.
[2] 原手稿为1389千人。——整理者注。
[3] 中国非洲史研究会. 非洲通史[M]. 北京: 北京师范大学出版社,1984: 118.
[4] 中国非洲史研究会. 非洲通史[M]. 北京: 北京师范大学出版社,1984: 119.
[5] 道格拉斯·惠勒,勒内·佩利西埃. 安哥拉[M]. 史陵山,译. 北京: 商务印书馆,1973: 62.
[6] 道格拉斯·惠勒,勒内·佩利西埃. 安哥拉[M]. 史陵山,译. 北京: 商务印书馆,1973: 67.

本文地址： https://www.yishiweijian.com/angela/2022126859.html

文章来源：主编

版权声明：除非特别标注，否则均为本站原创文章，转载时请以链接形式注明文章出处。